Introducció:
Psicoanàlisis: "El comportament humà és el resultat d’allò que passa per dins nostre". La psicoanàlisis intenta explicar el comporament humà en funció de les dinàmiques internes.
El creador de la psicoanàlisis, Freud, va començar la seva gran teoria no científica, afirmant que només som conscients de una setena part de les coses que ens passa dins el cap. Que en el inconscient s'hi trobaven les sis setenes parts restants i que el nostre comportament era fruit de aquestes sis setenes parts de les que no erem conscients (metàfora del iceberg, on les sis setenes parts estan sota l'aigua i no son visibles i la part restant es l'única visible).
Ara bé, l'inconscient i el conscient no estaven incommunicats... La informació passa del conscient al incoscient pel pre-concient. Ara bé, ser conscients del que ens passa al insconscient i poder deduir el per què de les nostres condutes no és gens fàcil. Prendre consciència del quelcom que ha passat al inconscient i hem produeix un conflicte interior em pot permetre eliminar tal conflicte. La vivència d'una emoció que havia quedat reprimida i guardada en la "zona fosca" i que permetia que els símptomes desapareixessin s'anomenava catàrsi.
Això es el que intentava Freud, a través dels nostres gestos, pensaments, accions, etc volia tractar els conflictes interiors de la gent.
La primera teoria de Freud tenia la seva base en en concepte de libido. Una espècie de energia vital que ens permetia "funcionar", que regeix la nostre vida.
Sabem que Freud intentava explicar el comportament humà a través de les dinàmiques internes de les persones. Aquestes dinàmiques internes es regien per tres entitats: el ID, el ego i el superego.
El ID és la part més instintiva de nosaltes. La més egoista, on no tenim en compte els altres i només mirem pels nostres interessos.
El ego o jo apareix quan ens adonem que tenim restriccions i no sempre podem mirar pels nostres interessos. Que ens fa ser conscients que d'avegades hem d'esperar i que la pròpia realitat implica restriccions.
El superego o superjo té en compte els altres, els remordiments, fer-nos sentir culpables, posar-nos a la pell de l'altre... es més o menys el que popularment anomenem veu de la conciència.
Aquestes són les tres entitats que interaccionant entre sí donen la nostra conducta. En el procés de construcció, si no s'acaben de consolidar o regular bé es produiran en un futur problemes en la conducta.
Freud va elaborar una quarta teoria on donava importància a la sexualitat en la nostra conducta. Afirmava que els infants pasaven per unes fases de descoberta del món i de si mateixos que si no superem amb èxit, poden portar angoixa i repercutir de forma de manera.
Dins aquestes fases, cada descoberta del nen de sí mateix o del món, suposa una satisfacció que a la vegada podia conduir a una certa angoixa i conflicte interior. En gran part per la necessitat de comunicar-ho però no poder-se expressar.
Les fases de desenvolupament sexual són:
Fase oral: (1r any de vida) En aquesta fase, el nen troba plaer en l'acte de succionar i alimentar-se. Si en nen és frustrat en aquesta etapa, per exemple, retirnant-li el pit o xumet massa aviat, pot tenir una actitud negativa devant de la vida en un futur.
Fase sàdica-anal: els nens començen a donar-se'n compte de que poden controlar els esfínters (als dos anys de vida). Segons Freud un desordre en aquesta fase (si s'ha retingut molt o els pares han renyat al nen molt per fer-se caca i ell s'ha acostumat a retenir-se molt, o si pel contrari no s'ha tingut gaire control sobre aquest tema) podia suposar de gran pendre una actitud estalviadora i egoista (primer cas) o pel contrari malgastadora (segon cas).
Fase fàlica: Entre 3 i 5 anys, és quan tapareix l'anomenat complex d'Edip o complex d'Electra, si no es supera aquest complex correctament pot esdevenir problemes en edat adulta. Es quan el nen diferència entre els dos sexes. A donar-se'n compte de que el que tenen ells (genitals) es diferent al que tenen elles.
(Entre els 6 i 7 anys es podrueix el període de latència que dura fins els 11 o 12 anys, fins que arriba la próxima fase. En aquest període el nen apren que els temes de sexe no són de bon gust i no li agrada parlar-ne).
Fase genital: Apareix al principi de l'adolescència. Torna a aparèrixer l'interès per la sexualitat i els adolescents comencen a orientar-se cap a la seva finalitat reproductiva que i ja te connotacions pròpies de l'edat adulta.
Freud, va desenvolupar una cinquena teoria que lligava aquesta teoria de la sexualitat (sexualitat infantil que no te res a veure am sexualitat adulta) amb la tercera teoria (ID, EGO, SUPEREGO). En aquesta, Freud introduïa els mecansimes de defensa: uns dispositius interns desenvolupats per l'EGO per tal de manejar l'ansietat, prevenir l'aparició de transtorns i preservar l'equilibri psíquic. És a dir, els mecanismes de defensa són "metodes o tècniques" que inconscientment utilitzem totes les persones per evitar el malestar que ens provoquen les frustracions i conflictes. Aquests mecanismes són producte del jo i tenen la funció de que el material de l'inconscient no aflori de manera descontrolada al conscient i provoqui un desequilibri psíquic.
Més tard Anna Freud va desenvolupar els següents mecanismes de defensa:
- Repressió: Manté algun fet que no produiria un desequilibri fora de la cosciència i es mante en el inconscient. Aquests fets, per exemple, a vegades només poden ser recordats només durant somnis.
- Negació: És negar un fet obvi per què no el podem acceptar. És com donar-se'n compte o negar quelcom que ha passat.
- Projecció: és projectar els nostres problemes en els altres. És negar que nosaltres tenim un problema i transportar el problema cap a les altres persones.
- Racionalització: És la invenció d'una explicació subjectiva d'un fet per tal de poder justificar-lo. És intentar donar-se arguments i autoconvèncer a un mateix de que aquells fets tenen una explicació raonable.
- Intel.lectualització: És donar-se explicacions racionals dels sentiments.
- Formació reactiva: És comportar-se de manera contraria a la que voldria per prevenir que un sentiment negatiu o contrari als principis d'aquella persona emergeixi.
- Regressió: És retrocedir a etapes anteriores del desenvolupament psicosexual i adoptar un comportament més inmadur.
- Desplaçament: És dirigir els impulsos o sentiments que venen de un fet o problema cap a una altra direcció. O sigui traslladar els teus problemes o els sentimes que et provoquen a un altra àmbit. Ex: El teu encarregat que cada dia està cridant i esbroncant per què té problemes a casa.
- Sublimació: Donar sortides constructives als impulsos a favor d'un mateix i dels altres. Constructives = sortides favorables per un mateix i pels altres o que no afecten ni involucren l'entorn.
Pràctica:
La pràctica consisteix en donar sortides constructives i "destructives" als impuslsos dels set pecats capitals i la vaig realitzar amb l'Anna Fusté i l'Alba Coma.
1.- Ira:
Sortida negativa: Trencar un vidre.
Sortida constructiva: Anar a córrer.
2.- Luxúria: Hem imaginat el cas que estem en una discoteca i veiem a una persona que ens agrada.
Sortida negativa: Intentar forçar aquesta persona perquè mantingui relacions amb nosaltres.
Sortida constructiva: Acostar-nos a aquesta persona per a parlar-hi i intentar crear-hi un vincle.
3.- Gula:
Sortida negativa: Menjar molt cada vegada que tenim gana i no seguir els horaris dels àpats.
Sortida cosntructiva: Fer altres coses i marcar-te un temps d'espera fins a permetre't menjar.
4.- Peresa:
Sortida negativa: Quedar-te tot el dia al llit sense fer res.
Sortida consructiva: Obligar-te a fer alguna cosa, assumir algunes responsabilitats que et facin estar alerta.
5.- Supèrbia:
Sortida negativa: Riure's de la gent que t'envolta perquè els consideres inferiors.
Sortida constructiva: Ajudar als altres, convertir-te en un líder positiu, ser emprenedor en els projectes que comparteixes amb d'altres persones.
6.- Enveja:
Sortida negativa: Trencar un vidre.
Sortida constructiva: Anar a córrer.
2.- Luxúria: Hem imaginat el cas que estem en una discoteca i veiem a una persona que ens agrada.
Sortida negativa: Intentar forçar aquesta persona perquè mantingui relacions amb nosaltres.
Sortida constructiva: Acostar-nos a aquesta persona per a parlar-hi i intentar crear-hi un vincle.
3.- Gula:
Sortida negativa: Menjar molt cada vegada que tenim gana i no seguir els horaris dels àpats.
Sortida cosntructiva: Fer altres coses i marcar-te un temps d'espera fins a permetre't menjar.
4.- Peresa:
Sortida negativa: Quedar-te tot el dia al llit sense fer res.
Sortida consructiva: Obligar-te a fer alguna cosa, assumir algunes responsabilitats que et facin estar alerta.
5.- Supèrbia:
Sortida negativa: Riure's de la gent que t'envolta perquè els consideres inferiors.
Sortida constructiva: Ajudar als altres, convertir-te en un líder positiu, ser emprenedor en els projectes que comparteixes amb d'altres persones.
6.- Enveja:
Hem imaginat el cas que ens fa enveja el sou d'un company de la nostra empresa.
Sortida negativa: Explicar mentides sobre aquesta persona per deixar-lo en evidència i aconseguir que el facin fora de la feina.
Sortida constructiva: Fer tot el possible per a aconseguir el mateix sou que ell: fer cursets, esforçar-te molt a la feina, etc.
7.- Avarícia: Hem imaginat el cas d'una mare molt avara.
Sortida negativa: Guardar-se tots els diners de manera que amb prou feines supleix les necessitats bàsiques dels seus fills.
Sortida constructiva: Ensenyar als fills a estalviar per a aconseguir quelcom, comprar el bàsic i a llocs barats.
Sortida negativa: Explicar mentides sobre aquesta persona per deixar-lo en evidència i aconseguir que el facin fora de la feina.
Sortida constructiva: Fer tot el possible per a aconseguir el mateix sou que ell: fer cursets, esforçar-te molt a la feina, etc.
7.- Avarícia: Hem imaginat el cas d'una mare molt avara.
Sortida negativa: Guardar-se tots els diners de manera que amb prou feines supleix les necessitats bàsiques dels seus fills.
Sortida constructiva: Ensenyar als fills a estalviar per a aconseguir quelcom, comprar el bàsic i a llocs barats.
Reflexions:
Primer de tot el que m'ha portat a pensar la pràctica es que en moltes situacions de ràbia o frustració o en cassos de estar deprimit o preucopat puc donar a tots aquests sentimes una sortida positiva o si més no amagar-los si faig activitats que em requereixen treball, dedicacció i que em permeten no pensar o esquivar aquests pensaments.
Sense saber això dels mecanismes de defensa també feia altres activitats per amagar aquests sentiments però potser no eren sortides gaire constructives per mi o pels altres. Ara moltes vegades quan tinc sentiments negatius penso en fer coses pel meu bé i per no preucopar-me per coses però igualment costa desfer-se'n. A més, és més fàcil potser dedicar el temps en coses que requereixen menys concentració... Però s'intenta i si es pensa en els beneficis "constructius" resulta més facil...
Vers els mecansmes de defensa en general, he vist que moltes vegades no és del tot culpa d'un mateix el no entendre, capgirar, desubicar els problemes... Són coses desenvolupades pel Jo, o sigui, depenen de la nostre formació que te un contacte directa en l'ambient, cultura, societat on hem viscut, en el context. Que una persona sigui més d'una forma que d'una altra o que actui de una manera d'una altra depen directament de les vivències però la manera que té de protegir-se és forma pel Jo que a la vegada aquest es forma en els primers anys de la nostre vida. Aquí hi veig una certa relació am la teoria del vincle afectiu (mòdul desenvolupament i cultura) ja que recordo que en una fase de formació del vincle, el nen prenia consciència de que no sempre podia satisfer les seves necessitats i que podia diferenciar entre els punts de vista o interessos d'ell i de la seu mare i si ella estava cansada, ell podia esperar per jugar. Però també el paper de la mare per què en prengui consciència té la seva importància. Gràcies a això es forma el Jo potser...
A mesura que avançava la carrera potser pensava que els humans, les persones, erem producte o depeniem molt de les vivències personals i que a vegades la nostra manera de pensar o de comportar-nos venia molt condicionada pel nostre entorn o ambient en el que ens hem format i les experiències que n'hem tingut. És a dir, pensar que l'humà potser no era un individu independent, que no podia actuar com ell volia... Que està condicionat per tot el que l'ha envoltat que potser no depenia d'ell i que per tant per més que volguessis les persones no podien deixar de ser com són i potser no se'n donaven compte... A vegades, pensant en mi mateix, intentava relacionar experiències personals en maneres d'actuar o de viure les coses que hem passen... En la classe pensava si el nostre comportament es troba en l'inconscient volia dir que les persones no podien gaire bé canviar la manera de ser... que era molt difícil i això no em resultava gaire agradable... Tot i això vaig veient i em consola, que la singualirat hi és i que la gent no es un simple producte, que cadascú agafa les vivències de manera diferent i que és possible fer veure a la gent coses de les quals no són coscients.